Мост через бездну. Книга вторая (Волкова Паола Дмитриевна); Зебра Е, 2020

Немного не привычное, размеренное повествование. Но точка зрения действительно неожиданная и не встречаемая ранее. Очень интересная книга, но желательно иметь минимальный базис. Иллюстрации отличные. Жду следующую книгу.

0    0

23 июля 2013 года восхитительному искусствоведу, заслуженному деятелю искусств Паоле Дмитриевне Волковой сбылось бы 83 года. Книга « Мост через бездну» вышла после смерти автора. Конечно, первая часть гораздо сильнее и информативнее. Но и вторую часть читать интересно.
Паола Волкова была совершенно незаурядной личностью, и о картинах она рассказывает совершенно по-особому. Надо не просто читать текст, надо всматриваться в картины, о которых она рассказывает. Я смотрела цикл передач на канале « Культура», которые вела Паола Дмитриевна, возможно, поэтому читая, просто слышала голос автора. Некоторые факты из книги удивили. Например, не знала, что Андрей Рублев исповедовал исихазм, был молчальником. Очень понравилась глава о Боттичелли и его картине «Весна». Очень понравилось эссе о Дюрере, никогда так внимательно не всматривалась в его работу «Меланхолия», Волкова объясняет буквально каждый символ на этой работе. Каждое Эссе сопровождается стихами, разнообразными и это тоже украшает книгу. Советую прочитать эту книгу тем, кто интересуется искусством.
Единственно, что раздражает, так небрежно вклеенные иллюстрации. Текст – сам по себе, иллюстрацию живут свой жизнью… Наверное, можно было бы их вклеить вместе с главами, которые они иллюстрируют.

0    0

Читая книгу Паолы Волковой «Мост через бездну», книга вторая, нас восхитила ее глубокая эрудиция и прекрасные знания произведений, о которых она рассказывает. Очень интересно то, что она не только говорит о самом произведении, его художественном достоинстве, но и о смысле, что хотел показать автор и какими художественными средствами. А так же о самом авторе, его эпохе, в которой он жил и о его вкладе в мировую культуру. Таким образом и появились – Троица - Рублева, Поцелуй Иуды –Джотто, Корабль Дурков - Босха, Святая Анна с Мадонной и младенцем Христом – Леонардо да Винчи. После ее книги хочется еще раз увидеть эти произведения и рассматривать их внимательно, неторопливо, детально .

0    0

Вторая книга издана гораздо хуже чем первая. Обложка с тусклым черным фоном на котором алеповато смотрится выборочный лак по иллюстрации, что вызывает впечатление подделки или второсортного дешевого продукта. Изменились шрифты в верстке не в лучшую сторону. Сама верстка более чем странная: совершенно непонятно решение начала и окончания глав с пустыми страницами. В итоге - книга исключительно для себя, а не для подарка.

0    0

Обман. 
Первое, что пришло в голову сразу после открытия книги. К Паоле Волковой отношусь с огромной любовью и даже трепетом) пересмотрела все ее передачи и лекции. Читаю ее "Ностальгию". Прочитала первую книгу из серии "Мост над бездной". И мне крайне удивительны рассуждения людей в отзывах о качестве печати и расположении иллюстраций(хотя расположение,соглашусь, неудачное). Эта книга-повторяю-обман! Полное неуважение к самой Паоле Волковой и ее замыслу! Очень обидно! Разъясню. Серия книг "Мост над бездной"(их должно было быть пять)- это цикл книг , о котором не раз упоминает сама Паола Дмитриевна. Данное издание, несправедливо названное книгой второй-полностью не вписывается в концепцию автора. О книге второй и о теме средневековья не раз упоминается и в первой книге данной серии. Приведу слова самой Паолы Волковой о книге второй-
"– О чём будет вторая книга из серии "Мост через бездну"?
– Вторая книга должна выйти осенью. Речь в ней идёт о самом сложном периоде в истории европейской культуры и России – о средних веках. Дело в том, что наше представление о Средневековье не соответствует тому, что происходило на самом деле. Надеюсь, мне хватит сил и здоровья написать эту и все оставшиеся из пяти книг. "
В краце-данная книга-это напечатанный на бумаге , несколько отредактированный цикл телепередач канала Культура "мост над бездной". Никакого отношения ко второй книге, которую писала П.В. данное издание не имеет. То есть-книга , безусловно неплохая, но это не книга вторая и после смерти автора полностью изменить замысел серии, приурочить (весьма цинично) выход книги к дню рождения покойной Паолы Дмитриевной и назвать это книгой второй-очень возмутительно для меня. Досадно и обидно!

0    0

Вторая книга, безусловно, содержательна и интересна, но сложилось впечатление, что в первой книге была сделана правка, перевод устной беседы в стройное письменное изложение, а во второй - лишь отчасти, в 1-2 главах, а дальше - будто калька с диктофонной записи беседы, в связи с чем книга пестрит стилистическими ошибками, повторами (что допустимо в устной речи - недопустимо в письменной, не окрашенной экспрессией автора). Иллюстрации вклеены как попало, пользоваться ими при чтении неудобно. К тому же допущена ошибка - автором описывается картина Леонардо да Винчи "Мадонна в гроте" 1495 года, а на вклейке - другая, более поздняя версия, 1506-1508 года, а дата на вклейке вообще некорректная - "1495-1508", будто художник писал эту картину 13 лет... Но все это - критические замечания к издателю и редактору, ни в коем случае не к автору! Авторское видение произведений великих художников очень интересное и глубокое. Получила большое удовольствие от чтения!

0    0

Открылась бездна, звезд полна…
Эта книга была подписана в печать уже после кончины автора, после ее ухода в бездну. Это последняя книга Паолы Волковой.
Видимо поэтому в ней отсутствует редактура: тексты похожи на стенографическую запись с экрана (скорее всего, так оно и было, это переведенные в текст передачи), отсюда непривычное впечатление от чтения как будто «сырого», необработанного текста. Но отсюда же произрастает другое читательское ощущение – внятно слышимая живая взволнованная речь рассказчика. Отсутствие текстовой редактуры, адаптации к печатному жанру передает живой голос автора со всеми его шероховатостями речи, повторами и эмоциональными обертонами. Мы словно становимся не читателями, а слушателями, которых автор доверительно посвящает в открытые им тайны.
Очень приятен ритм повествования Паолы Волковой, который хорошо знаком телезрителям, – размеренный, надсуетный, ибо хаос бездны на самом деле строго упорядочен, космический хаос – это порядок Вселенной. «Но взор твой в бездну проницает, не зная никаких предел...» .
Два названия - передачи и книг - отличаются синтаксическим нюансом: передача названа «Мост НАД бездной», книги (и первая, и вторая) – «Мост ЧЕРЕЗ бездну». Почему? А это важно, принципиально важно для автора! Причина – снова ритм, ритм современной жизни, который очень нужно замедлить, потому что в свистопляске будней невозможно сконцентрироваться на искусстве, на жизни, на человеке. «Служенье муз не терпит суеты, прекрасное должно быть величаво»: бездна прекрасна и величава. Так в чем же разница двух «мостов»? Вслушайтесь в эти два определения: мост, протянутый НАД бездной, дает человеку возможность остановиться на нем и постоять, подышать ночным воздухом и полюбоваться звездами, коими она полна
мост, перекинутый ЧЕРЕЗ бездну, позволяет эту бездну безопасно перейти, миновать.
И здесь тогда – а что такое эта самая «бездна», что подразумевает под ней автор? Что есть бездна у Волковой? Нечто «без дна»? И снова Паола Дмитриевна умело, скажем даже, – стильно - играет символическими понятиями: бездна сокровищ произведений мирового искусства (та самая, над которой хочется зависнуть и внимательно всмотреться в ее бесконечность) и – бездна современной действительности, которую причастность к этим сокровищам помогает миновать, избегнуть, перейти, не упав. Бездна – это тишина созидающая и хаос черной дыры современного культурного и социального пространства. Ломоносовское «открылась бездна звезд полна
звездам числа нет, бездне дна» как нельзя лучше характеризует эту созидающую бездну, в которой звездами рассыпаны великие произведения, забывшие о времени
а вот другие его строки будто зовут всмотреться в хаос мира: «Там огненны валы стремятся и не находят берегов
там вихри пламенны крутятся, борющись множество веков
там камни, как вода, кипят, горящи там дожди шумят» .
Вот как удивительно два взаимоисключающих понятия ужились в одном слове! Вот почему свои книги Паола называет «Мост через бездну», вот почему во вторую книгу она вдруг включает совершенно неожиданное, странное предисловие – про Франциска Ассизского. Вернее, предисловия как бы и нет: книга сразу начинается первой главой под названием «Посредине мира», в которой рассказывается о Франциске Ассизском. К чему? Зачем? Вроде и не понятно. Читатель ждет вступительного слова автора, примерно представляя, каким оно должно быть, а тут вдруг сразу с места в карьер – вроде уже и как бы про искусство… а где предисловие-то? А оно есть, откровенное и сокровенное, просто обнаженное предисловие! Глава первая и есть предисловие. Оно было таким необходимым, таким наболевшим, но и настолько личным, что автор его сокрыла под первой главой, в которой, в отличие от остальных, речь идет не о картинах, а о человеке, легендарном святом. Жизнеописание святого, давшего название целому монашескому ордену, отличающемуся крайней беднотой, аскезой, а главное, таким русским качеством, как стремление отдать другому последнюю рубашку, прерывается рассказом об эпизоде из наших дней о том, как в 1933 году глава францисканского археологического института во Флоренции возглавил поиски в Иордании библейской горы, с которой вознесся пророк Моисей, нашел эту гору, доказал ее историчность, назвал гору Небо, выкупил землю, на которой она расположена, дабы сохранить это историческое место в неприкосновенности, организовал там музей - и подарил гору Небо государству Иордания. И уехал домой. «Отдали гору Небо и ушли», - пишет Волкова. И вот оно, послание читателю от автора: «Гуманистическое францисканство – самая актуальная сегодня позиция. Это бескорыстная помощь миру, и понимание, и осознание себя через других, и ответственность “посредине мира”» . Люди, любите друг друга, думайте друг о друге, отвечайте за свои слова и поступки перед историей – таково воззвание души автора. Последняя исповедь и напутствие. Ценность книги Паолы Дмитриевны Волковой не только в собрании сочинений о шедеврах изобразительного искусства, но в концептах, ею предложенных в каждой главе, и в концепте, объединяющем все главы, - идее «гуманистического францисканства», к которой должен приобщиться каждый размышляющий над бездной или в ней живущий.
Ольга Шкарпеткина

0    0

Книга из серии с соответствующим оформлением, шрифт больше среднего и текст занимает страницу не полностью. Я прочитала всю серию, знакома с жизнью и творчеством Паола Волковой. Данная книга не имеет редактуры автора, это ее заметки, наброски, но не целостный текст, подготовленный автором к публикации. К сожалению, эта великая женщина ушла раньше, чем завершила этот труд. Разница в стиле и языке чувствуется уже в сравнении с 1 книгой или передачами с участием автора. Претензии к издателям, а не автору.

0    0

Вторая книга не менее интересная чем первая. При раскрытии одной темы автор смотрит на нее с разных углов, с разных точек времени в истории.
В книге проблема с иллюстрациями. Не знаю, чем думали при верстке, но главы и иллюстрации абсолютно не совпадают. На примере 2 главы, в которой много говорится о «Троице» Рублева, в главе нет ни одной иллюстрации связанной с темой. Есть иллюстрации Босха и Боттичелли. А вот Рублев появляется в 10 главе о Рембрандте. Есть иллюстрации Ван Гога в 4 главе, а сама глава про него идет под номером 11. И так почти со всем. Как это связано я понять не могу.

0    0

Замечательная книга искусствоведа Паолы Волковой "Мост через бездну" открывает перед вдумчивым читателем мир не только живописи и скульптуры на примерах известнейших произведений искусства, но и знакомит с героями изображений, их жизнью и взглядами на жизнь, философскими идеями разных времен и стран. Живой и образный язык повествования интригует.

0    0